第七十二章 试探

　　道教作为华夏本土宗教，源远流长。

　　它发端于春秋战国时的方仙神话，又将道家哲学宗教化，至东汉时，形成大量的宗教组织，如太平道、五斗米道等等，张道陵创立天师道，表明道教作为一个宗教组织的正式形成。

　　但正一道宗派林立，虽然皆出于老庄，但后来渐失其本旨，各传各的，为方术，为符篆，为烧炼，为斋醮，其中不乏招摇撞骗妖言惑众的。

　　金、元之际，王重阳自称师从钟汉离、吕洞宾，隐居太乙山，出山后创立全真派道教，招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，后经过丘处机等人的努力，以及元朝统治者的扶持，全真派盖过江南的正一派，包容太一道、真大道和金丹南宗，提倡“三教合一”，从而一家独大。

　　全真派全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理，为后世的道教奠定了根基。这也是王重阳与东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾合称“五祖”，在道教历史中占有重要地位的原因。

　　全真派也讲究内丹修炼，主张性命双修，与金丹南宗区别在于，它是先修性，后修命。

　　性，是指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。命是指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。认为修心养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，明性见道，使心地清静，才能返朴归真，最终证道成仙。

　　全真派道教尊吕洞宾为“五祖”之一，吕洞宾也正是全真派道教的内丹修行之术的渊源之一。

　　如今全真派的香火仍然旺盛，甚至成了道教的代表，燕京紫阳观还是华夏道教协会的所在地，世界闻名。

　　吕道长，名诚志，中条山下，晋省芮城人。

　　吕诚志道长虽然有道籍在身，他一身所学却大多来自家传，又极为低调，闲云野鹤，只有全真祖庭还有少部分人知道吕道长的存在。

　　吕氏一门信奉道教，但是大多在家修行，并不出家。吕诚志年轻时立志修道，蓄发入道，有次遇到南方正一派的一位邪道，差点死于其手，逃亡之时碰巧被李沛所救，捡回一条命后，与李沛相见时欢，遂引为知己，成了好朋友。因为李沛因为学医钻研的原因，对道家方面的古籍看了不少，而古代道家先贤往往是医术名家。

　　吕道长年前来西秦省，是为了拜谒太乙县邻县的重阳宫，那里是创立全真道教的王重阳的故乡，然后顺便来看看老朋友李沛。

　　因为吕道长这几十年间，不是隐居名山大川，就是云游四方，他跟李沛数十年来只见过几次，但平时书信倒是一直不断，大多是他写李沛收，因为他经常换地方，每到一个新地方，他都会给李沛写封信。

　　这次被李沛强留下来过年，因为李沛对他说，时光如流水，一去不返，再相见怕是阴阳两隔，吕道长见他言真意切，也不忍拒绝，只得答应，没想到却遇到了钟魁。

　　吕道长的家学也因为各种原因，千年以来，散佚不少，饶是他天资聪慧，也只刚刚踏入凝气阶段。这一踏入，便将他与大多数修士区别开来，也让他能够感觉到钟魁气质上的不同凡响。

　　只是时间有限，钟魁一家三口吃过午饭之后，便要返回太乙村。

　　李沛带着儿子儿媳还有小孙子，一起将钟魁一家人送出去很远，钟魁故意走在最后面，他也看出吕道长似乎有话要对他说。

　　“世人皆云，问道长生，不过是镜花水月，人生苦短，不过百年，为何不及时行乐？魁哥儿，你怎么看我们道家求长生的问题？”

　　钟魁呵呵一笑：

　　“道长爷爷，这我真不懂。《中庸》有云，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。以我的理解则是，天命让我有这个‘真性’，我无法拒绝，他原本至真、至善、至美，如果直行而下，心性没被污染，那便是道。可实际上，人一生下来，就要受到家庭、社会和环境影响，会让人染上阴暗、自私、龌龊和极端等等负面的东西，所以要修正，这就是修道。”

　　吕诚志微微一笑，不置可否，虽然钟魁答非所问，但听他引用中庸，并给出自己的解释，倒让他刮目相看。

　　“你平时除了在学校的功课，也看古书？”吕诚志问。

　　“正要向道长请教，我在学校的学习成绩还不错，平时空闲比较多。我近来对道家经典十分感兴趣，只是典籍如瀚海，不知从何处读起，道长不如给我开个书单？”钟魁道。

　　“好吧，等我回去，寄给你爷爷，让你爷爷转交给你。”吕道长一口答应。

　　北风吹过，吕诚志宽大的道袍随风摆动，看上去颇有些仙风道骨的模样。

　　“道长爷爷，这世上真有长生不老的人吗？”钟魁问道。

　　“旧道之中，认为肉身不死，即为成仙。自重阳师祖后，道家认为，肉体虽灭，但精神永存，便是长生。”吕诚志答道，“虽说贫道尚未见过有人长生不老，但修习道家金丹大道，做到益寿延年，却是极多的。《黄帝内经》中说，上药三品，精、气、神，这精气神便是炼丹的大药，不外乎炼精化气、炼气化神、炼神还虚而已，依靠精化气、气化神，神气相恋、神气合一而混化成丹。我们凡夫俗子，能做到炼精化气，就可以做到益寿延年了。”

　　类似的话，吕诚志显然对不同的人说过很多，他本以钟魁会如大多人那样嗤之以鼻。不料，钟魁却道：

　　“道长爷爷，此性命之说，对于我们普通人，太过玄奥，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

　　“咦，你也知道‘性命’之说？”

　　吕诚志闻言，心生感慨，想到自己学道数十年，如今也仅炼出先天真气，真是路漫漫其修远兮，不变的永远是求索。

　　今日依然是个大晴天，只有田埂背阴处还有残雪未消。午后的阳光晒的人暖洋洋的，让人产生春天真正到来的错觉。

　　大地仍然是一片萧索的昏黄，一只巨隼在高处中盘旋，忽然如箭一般地冲下远方的枯草，然后双爪抓起一只倒霉的野兔，再次腾飞而起。

　　古道边，一颗老榆树寂寞地立在那里，古树虬枝，看上去很是顽强。大概是因为平时被牛反复蹭过，那树干上脱去一大片树皮，露出里面坚硬的部分。

　　吕道长有心要再试探一番，却不知从何说起，他伸出手掌，当着钟魁的面在那树干上按了一下。

　　放下手掌时，那树干上赫然留下一道浅浅的掌印。钟魁相信吕道长并没有尽全力，他只是轻轻一按，便显示出他高深的实力。

　　“道长，原来你会魔术？”钟魁夸张地叫了起来，走在前头的外公等人回头看了过来。

　　吕道长很是郁闷，真是明珠暗投，或者说对牛弹琴，只是不知道应该怪牛呢，还是怪弹琴的人。

　　“小魁，快点跟上来，再不快点，天黑也到不了家。”钟父在前面喊了起来。

　　“道长，青山不改，绿水长流，我们再见吧。”钟魁很有礼貌地说道，“希望下半年天师庙建成后，道长能屈尊移驾，前来住持！”

　　“好吧！”吕道长有些失望，他站住了身子，看着钟魁远去。

　　他答应到时候来天师庙住持，并不是看李沛的面子，也不是因为他对钟魁好奇，而是随缘。

　　想当年先祖求艺于太己山，曾得钟天师指点，学得一身道家本领，尤其是剑术，堪称仙剑之术。这段经历不见任何史书和道家典籍，只记载于吕氏珍藏的私家札记之中，并不为外人所知。

　　如今天师庙重建，吕诚志不知道还好，既然知道了，他就随缘，住持上几年又何妨？

　　这也算是替先祖纯阳真人报恩吧。

　　“道长，我们回吧。”李沛送走了钟魁一家人，带着儿子也返身往回走。

　　“好！”吕诚志应道。

　　再一次路过那株老榆树，不经意间吕诚志看到自己留下的那一个大掌印中，不知什么时候赫然套着一个小掌印，这小掌印深入树干内部，如斧凿一般，看那深度，几乎没过手背。

　　吕诚志一脸肃然，既惊又羞，心中掀起骇浪。


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