第337章 混沌盘
太极轮盘之中，阴主柔，阳主刚，阴阳互济，相辅相生。
青光剑虽利，但是一触到轮盘上的柔劲，顿时如入棉絮，找不到着力之点。紧接着，刚劲冲上，又将落在轮盘上的青光剑气打散，消磨殆尽。
如此旋转往复，太极轮盘不仅没有破碎迹象，反而因吸收了青光剑气而缓慢增强。
四大金刚见状，忙道：“一起上。”
四柄厚背大刀在阴属真气的激发之下，变得锋利无比。嘭的一声响，四刀齐至，太极轮盘顿时飞退，上下抖动，显出不稳之相。
肖逸胸口一闷，顿时喷出一口血来，但觉血气翻腾，十分难耐，忙神明默运，以五行之气将其化解。
（下）阴界五人合力，威力倍增。肖逸一路飞退，在外人看来，已然必败无疑，能捡回一条性命就算烧了高香。
静姝大急，猱身冲上，长剑一祭，向那赵天伦击去。赵天伦只得挥剑劈斩，将长剑荡开。
借此缓息之机，肖逸真气勃发，喊出一声：“和！”
静姝还待再攻，听其语气平稳，神色安定，一副胸有成竹的样子，心头一动，先住了手。
太极轮盘原本分为阴阳二玄鱼，虽在旋转之中，形成相互交叉之态，但是依旧清晰可辨。此时，随着这一声“和”，那太极轮盘旋转更急，阴阳二玄鱼却突然消散，相互融合起来。转眼间，太极图案已不存在，成为一个混沌难识的大圆盘。
圆盘之内，阴阳二气相互交融，无分彼此。无论任何一处，皆刚柔并济，比那太极轮盘更加圆润自如。
“无上太极，这是混沌盘？”静姝望着眼前之景，顿感震惊。
混沌盘一成型，顿时稳定下来。肖逸体内真气，本就处于阴阳均衡的混沌之态，此时不过是将体内真气经由“太极轮法”催发出来，操纵更加圆滑自如。
此时，肖逸虽仍在退却，但是（下）阴界五人想要破开轮盘，已无可能。
围观众人皆已看傻了眼，不能言语。那铭觉却想道：“我道家何时有这样的道术？”
那四大金刚心中一顿窝火，只觉那混沌盘内气息并不强，但是无论自己如何用力，都好似泥牛入海，起不到丝毫作用。
赵天伦忽道：“阴阳交（融），混沌无极，既无极，又如何能破？罢了，罢了。”突然旋身一转，朝着身后紧跟而来的万朵金莲攻去。
四大金刚咳叹一声，心知逃生无望，只得回身先解决了那万朵金莲再说。
混沌乃是天地原始之态，阴阳均衡，无灭无生。因无灭，所以不破；因无生，所以无攻。
这混沌盘乃是最佳的御守之法，却无法用作攻击，致使青光剑说脱离便脱离，竟无法拖延分毫。
肖逸看了一眼尚未逃远的众人，终于松了口气，伸手将额头汗水抹去。他虽挡住了青光剑这一击，但是将太极轮盘衍化为混沌盘，对其心神消耗极大。
静姝持剑来到其身旁，防止（下）阴界之人突然杀回。
这时，青光剑已与万夺金莲撞在一起。到得近处才发现，那一朵朵小金莲上面，还端坐着一尊尊佛像。
佛像散发着柔和金光，与那青光剑甫一接触，就四散开来，瞬间将五人围困起来。这一招竟是困敌之用。
青光剑斩在金莲之上，金莲立时消散。然而，一朵金莲刚去，又一朵金莲自后补上。
万朵金莲悠悠旋转，梵音阵阵。青光剑虽利，却也一时闯不出去。
肖逸环顾四周，只见佛家僧人趁机赶上，又布起了罗汉阵，心道：“这五人怕是难以幸免了。”虽有些无奈，但是见了他们杀人的行径，想道：“理该让这些人受些惩罚。”
静姝把剑收起，突然嗔怒道：“你可知这五人是何来历？连这么多佛家僧人都无可奈何，你有多大能耐，竟敢只身相抗？”
肖逸回望过去，见其眼中满是关切，心田一暖，道：“我以后注意，不再逞强就是。”
静姝见其口不对心，敷衍了事，更加气愤道：“以你的性格，这话等于没说。这里聚集了九州诸派弟子，心底纯善之人，并非你一人，何人像你一样？你可考虑过他人的感受？”
肖逸想起刚才静姝陪着自己一起涉险，不觉自责起来。过去自己孑然一身，无牵无挂，只是依着道心所向，一往直前。这时，有静姝陪在身旁，若是照顾不周，令静姝有什么散失，自己该如何是好？
肖逸不敢想下去，一阵心悸，背心冷汗直流。过了片刻，方道：“我今后多做思量，绝不再鲁莽就是。”
静姝见其态度诚恳，语气一软，道：“我知你见不得不平之事，不忍看到杀戮。可是凡事要量力而行，天下处处有不平之事，你又怎能管得过来。”
“量力而行？”肖逸不禁暗自沉吟。
此话若是换了别人来说，他定然会以“舍身取义”、“保持道心”等言回应。可是话出自静姝之口，其出发点不同，心意亦是不同。肖逸感受到静姝话音中的款款关切之情，深以为意，不由得开始自我反省起来。
自从出山以来，他所学甚多，但总是在考虑天地大道，从未考虑过自身问题。被静姝这般一说，细细回思过往，顿时意识到一些问题，愣在了当场。
这也是他学艺不精，若是南宫逍礼教他儒学时，说一句“子曰：吾日三省吾身”，说不定早已进入了自我反省阶段。
二人说话之际，那阴阳家邹恒遥望着肖逸，亦是满腹疑云，心道：“年纪轻轻，竟有这等修为，已然不简单了。关键是，临危之际，能顿悟突破，屡屡化险为夷，这就更加难得了。如此看来，此人命中自有贵人相助，绝非短命之人。可是，教主那卦象又该如何解释？难道……”
邹恒突然心中一惊，摇了摇头，道：“不可能，这等解释不过是先人的一种猜测，自古而今，从来未应验过，做不得准。”
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