第八百五十三章 方寸山中

　　长生挑眉看了余一一眼，没有同意也没有反对，必要的时候的确可以考虑杀掉朱全忠，不过他心头始终萦绕了一个疑问，那就是倪倬当年遇到的那个来自千年之后的乞丐曾经说过取大唐而代之的是什么宋朝，开国皇帝姓赵，并不是朱全忠。

此间事了，众人随即收拾东西，启程西去，多吉山离此当有两千多里，自多吉山略作盘桓之后众人还要赶往岭南道的方寸山，之后还可能要去一趟东海，此前长生曾答应范景明会前去助他一臂之力，众人需要做的事情实在太多，时间并不宽裕。

午后启程，下午申时众人赶到渝州地界，渝州乃西南边关重镇，城池很大，人口也多，众人原本可以绕过渝州径直西去，长生却决定自渝州稍作滞留，一来众人前往格鲁寺拜访多吉法王和几位上师不能空手前去，二来当年他曾在刺史府住过几天，在格鲁寺的僧众护送多吉法王西去之后，还是渝州刺史刘大人派人将他送上了前往赣州的粮船，此番再来渝州，于情于理都应该去见见此人。

长生等人并没有隐藏行踪，自东门进城之后径直赶去了刺史府，恰好渝州刺史刘有成正召集辖区内的十几个县令自府衙议事，得知长生等人来到，急忙率众出迎。

长生认识刘有成，但刘有成并没有认出长生，只是感觉这位年轻的王爷有些眼熟。

眼见刘有成没有认出自己，长生也不感觉意外，因为刘有成乃佛教信徒，平日里与道家没什么交集，而且当年小胖子才是众人关注的焦点，他只是法王候选人之一，刘有成甚至不知道他叫什么名字。

对于长生等人的到来，刘有成多有紧张惶恐，人的名儿树的影儿，他虽然没将长生与当年的小瘸子联系到一起，却知道长生位极人臣，权倾朝野。

有一众县令在场，长生也不便直接与刘有成叙旧，被刘有成请上大堂主位之后随口问了问渝州的吏治民生，刘有成是佛家信徒，真正信佛的人都坏不到哪儿去，虽然眼下大唐各地都在闹灾荒，但渝州地界却并未饿死人，这也是刘有成多方协调，抚恤接济的结果。

听完渝州官员的汇报，长生当即拟定官文，奏请朝廷加刘有成礼部尚书衔，真正的礼部尚书只能有一个，但礼部尚书衔可以加封多人，虽然只是一个虚职，却是正三品，而刘有成原本是从三品的上州刺史，加礼部尚书衔等同官升一级。

刘有成一直感觉长生很是眼熟，却始终想不起自哪里见过他，眼见长生突然破例擢升自己，刘有成惊讶惶恐的同时也终于认出了他，“敢问王爷，之前可曾见过卑职？”

“不但见过，我还自你府上住了几日。”长生笑道。

听得长生言语，刘有成越发惶恐，“啊？真的是您，卑职老眼昏花，竟不曾认出您来。”

“你记不记得我不要紧，我记得你就行，”长生随口说道，“当年我要赶往阁皂山，还是你馈赠的干粮和盘缠，也是你派人将我送上了东去的粮船。”

刘有成没想到自己当年的一丝善念，长生竟然一直记在心里，激动之下竟然当着一众下属的面连道阿弥陀佛。

待得遣散那些目瞪口呆的县令，长生走下堂官主位，与刘有成对坐说话，此番谈论的不再是政务，而是格鲁寺的情况，刘有成一直与格鲁寺密切往来，对格鲁寺的情况多有了解，据其所说多吉法王自今年春天就开始闭关，时至今日仍不曾出关。

得知多吉法王正在闭关，长生心中多有遗憾，随即又问起其他几位上师的情况，据刘有成所说，法王闭关时几位上师都会在旁护法，只留下一位处理寺院日常事务。

听得刘有成讲述，长生遗憾的同时也多有庆幸，幸亏中途来看了看刘有成，不然自己将会白跑一趟。

随后长生主动说起当年格鲁寺的几位上师为自己治疗腿疾一事，同时拜托刘有成以自己的名义为多吉法王和四位上师准备一些礼物送到寺院去。

这都是小事，刘有成自然不会推辞，正事说完已是日落时分，长生也没有拒绝刘有成的挽留，自府衙吃过晚饭方才与己方众人连夜离去。

方寸山位于岭南道，岭南道余一此前曾经多次去过，出城之后立刻作法开启虚空玄门，将己方众人连同坐骑尽数送到岭南官道。

方寸山位于岭南道西南方向的深山之中，众人赶到此处时已是三更时分，与之前几处地方一样，方寸山周围亦是杳无人烟，山上也已经没有僧侣参禅修行，当年的僧舍和禅房也早已腐朽坍塌。

也有另外一种可能就是方寸山原本就没有寺院和禅房，因为山中到处都是大小不一的洞窟，密密麻麻如同蜂巢一般，山脚下的洞窟多为土洞，数量很多，山腰和山顶的洞窟多为石洞，越往高处，洞窟越少，但面积越大。

众人自山下落脚，然后由下而上搜索探寻，很多山洞里都留有壁文，皆为梵语，内容多为佛门经典，亦有少量僧侣的悟道心得。

余一和释玄明都懂梵文，长生对梵文也有涉猎，他虽是道士，却并无门户之见，进入高僧修行的山洞之后亦会观看他们留下的壁文。

佛家与道家的最大不同是佛家修心不修身，在比丘看来身体不过是皮囊，唯有元神可得长久，故此他们的修行更侧重于静思冥想，最终目的是顿悟，也就是突然之间大彻大悟。

想要顿悟，最重要的一点就是不能入世太深，在僧侣看来人与人的交往是最耗费心神的，也是最没有意义的，不管是七情六欲还是恩怨是非，到最后都是一场空，什么都不会留下。

此外，在一些高僧看来，世人所追求的高官厚禄和锦衣玉食，亦或是妻妾成群和儿孙满堂，都只不过是为了让自己得到满足和愉悦，但得寸进尺是人的天性，即便已经拥有了许多，得到了许多，还是想要更多，永远都不会满足，与其贪婪无度的追求和获取，倒不如内求于心，只要内心平和满足，便可以不受外物的干扰和影响，进入无他无我，不生不灭的祥和境界。

虽然同为高僧，高僧与高僧的想法也不尽相同，也有一些高僧认为世间万物全是假的，很多看似真实存在的东西实则并不存在，只是世人通过自己的眼耳鼻舌身意，感觉到它并认为它是真实存在的。

就在长生跟着余一和释玄明一同察看洞中壁文时，大头的声音自外面传来，“快来看，这是不是传说中的舍利子…...”


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