第四章 主神空间的计划上

　　心有多大，世界就有多大——这是张凌在前世听一个人说过的一句话。

　　张凌并不打算延续前身的道路，走普通修仙之路，而是打算改修，他有一个世界的见识，虽然不算什么，但是不利用起来，岂不是太傻了。

　　不过，虽然这个世界的法则与前世不同，但是其所拥有的科技水平却更高。

　　不要以为修仙世界就没有科技，相反，墨家这个拥有上亿年的学派，一直秉承着科学精神去了解世界，其所拥有的技术，完全可以吊打前世的科技文明。

　　他所能够利用的是前世的创意，唯有创意是不能够靠时间却弥补的。

　　一个文明的基础，决定了一个文明的上层建筑。

　　张凌不知道自己前世为什么会有神话传说，但是在他离开那世界之前，纵观他那个星球的历史，其所发展出的文明是物质文明，在其穿越之前，还没有掌握长生的技巧。

　　每一个个体的生命长度有限，只能够在短暂的时间里绽放出最绚烂的色彩，留下能够令他人记住自己的痕迹。

　　这个世界，有着修炼文明，每一个个体都有着追求长生的能力，哪怕是再没有天赋的人，只要足够努力，也能够比前世最长寿的人获得长。

　　所以，这个世界的人，第一个追求是长生，因为唯有长生才能够拥有更多的时间去享受，去获取你想要的一切。

　　长生之外，追求的是力量，因为唯有力量才能够让你获取想要的，保护你拥有的，这是每一个世界永恒不变的色彩，力量。

　　但是，也正是因为这个世界的文明基石，决定了，这个世界并不是群体力量决定一切的世界，而是个体力量决定一切的世界。

　　所以，这个世界，虽然有着悠久的文明历史，有着不知道多少个纪元的历史，但是其文明更多的是围绕着获取长生、力量这方面展开的，虽然也拥有各种娱乐，但是很少能够脱离这两点展开。

　　不然，他还真没法将自己前世那短短的文明积累拿出来献丑。

　　张凌很庆幸自己穿越过来时，这个世界是正处于神道文明时期，是昊天上帝统治的纪元，因为这个纪元够稳定，也有着足够的法律保护弱小的个体。

　　神道文明的基石是信仰，所以，信徒是神道文明的基石，其上位者必然要保护下层基石，也就是信徒，所以有着足够的法律约束那些强者。

　　而且，玄黄大世界的神道与其他三千世界的神道不同，这里的神道更像前世的华夏神话中的神仙，天庭的诸神虽然都有着自己的神庙去宣传自己的神明，却从来不会像西方传说之中的诸神那样发动神战，也不强迫其他生灵信仰自己，这是不允许的。

　　这不是玄黄大世界的神明都是仁德君子，而是玄黄大世界的神道每一个神明的力量并不是直接从信徒那里获取的，而是从神位获取的。

　　这里有什么区别吗？

　　关系大了。

　　在昊天上帝建立天庭之前，并不是没有神明，那些神明虽然没有发动神战，但是，彼此之间也是争夺者信徒，彼此征战什么的从来没有少过。

　　虽然彼此之间有所约束，但是彼此之间发生的神战，无法避免的会波及信徒，如果是有仙道、佛道之类的庇佑还好，如果没有，什么妖魔鬼怪都会趁机出来掠夺血食。

　　这就是人在家中坐，祸从天上降，无处说理。

　　当然，也不是没有人族强盛时期，比如轩辕黄帝时期，武道大盛，那时期，人神之间的地位就不好说了，不然守护神什么的怎么会出现。

　　昊天上帝证道之后，创建天庭，沟通玄黄大世界的天道，炼制封神榜，沟通世界本源，将玄黄大世界的信仰从其他神明那里夺走，听话的，分封神位，不听话的，打为邪神，直接举起屠刀，这才有了如今的神道纪元。

　　仙道、佛道、魔道、墨道、儒道、人道、妖道什么的，在这个纪元都位于神道之下。

　　当然，由于神道神位的稀缺性，昊天上帝，不可能封锁其他的道途，也允许其他道途的存在，但是有一点，如果你想要修炼其他道途，那么你在成道之前，必须还清与世界之间的因果。

　　也正是这样，在神道的威逼下，诸天大能根据地仙之祖的地仙法创造出了各自的世界法，方才能够在这个神道纪元继续传承自己的道统。

　　因此，有很多人认为，下一个纪元，是地仙纪元，地仙之祖镇元子必然可以借此证道。

　　不过也有很多人认为，地仙法之所以能够在这个纪元盛行，是因为有神道的压迫，没有压迫之后，选择地仙法的修士必然会大大减少。

　　因为，地仙法对于资源的需求实在太多了，修行起来实在不如其他的大道方便。

　　对此，张凌认为，哪怕下一个世界不是地仙纪元，但是世界法也依然是绝大多数人的选择，因为世界法能够减少劫难啊。

　　修仙者为什么会有三灾九劫，除了天魔劫、心魔劫、人劫，其他的劫难难道不是因为修炼者从世界获取了修炼的资源，却没有足够的贡献导致的吗。

　　这就像，世界是一个拥有很多钱的国家银行，你是生意人，贷款借钱做生意，然后生意做大了，想要捐款出国，你钱还没有还清，你想要走，要么你比这个国家还厉害，强势突破，否则你还是乖乖还钱吧，不然就等着判刑吧，别妄想跑得了。

　　这点，张凌很佩服地仙之祖镇元子能够理清关系后，创建地仙法。

　　所谓的地仙法是修仙者在筑基之后，就选择一个地脉节点，开辟福地，然后不断地升级福地，将其变化为洞天，之后升级为小世界，小世界又升级为大世界。

　　当福地升级为洞天就已经能够从内混沌之中吸收温和的混沌之气，转化为资源，更别说世界了，可以直接越过玄黄大世界，从外混沌吸收混沌之气炼化。

　　你所需要的修炼资源从这个小世界获取，这样就与世界之间的因果就会变少，建设的小世界足够好，还能够获得更多，功德什么的不会缺少。

　　所以，地仙之道，又被成为福仙之道。

　　当然，地仙法也有其缺陷，因为其选择的是地脉节点开辟福地。

　　地脉节点是地脉的关键之处，如果被破坏，是会影响到地脉的，地脉是一个世界生命力的表现，你扎了世界一针，你觉得世界会对你有好感吗，到时候，真的不是死也是死了。

　　仙道、佛道诸家正是看中了其中的关键，才创造出来世界法。

　　毕竟如地仙法那般选择地脉节点，不说这样会不会使得自身道途向地仙之道倾斜，就说这地脉节点也有限啊，到时候，修炼的人多了，够不够分啊，万一争抢起来，导致地脉受到破坏就是他们这些一脉之祖的责任了。

　　世界法不同于地仙法，选择地脉节点这种现成的福地雏形，而是选择各种灵材，仿制世界之道炼制一方世界种子，将其炼入自身穴道，不断祭炼，使其成长为一方世界，一样能够从混沌获取资源。

　　只是这样，就有了一个问题，这世界种子一般人还炼制不了。

　　如果是地仙，也就是修炼地仙法的仙人，只要已经达到小世界了，就能够直接以这个小世界炼制种子，虽然会消耗世界本源，但是只要不是十分的频繁炼制，是不会伤害到世界根本的。

　　而如果不是地仙，就必须拥有七阶的修为了，七阶对应的是仙道天仙，神道天神。

　　天神高举神国，能借用神国之力炼制一方世界种子，天仙能够进入星界，采集星核炼制世界种子。

　　为什么要这里介绍世界法，因为想要在这个世界修炼，必然要接触世界法，也因为，张凌的想法与世界法拥有很大的关系。

　　张凌前世很喜欢看小说，他的灵感就来自与一本看过的小说，《无限恐怖》。

　　在看小说的时候，他就思考，为什么主神需要将那些轮回者进入恐怖世界，书中解释是为了激发轮回者的潜能，这点的确很契合，但是来到这个世界后，张凌却有一个奇特的想法。

　　他要打造一个自己的主神空间。

　　为什么会有这一个想法？

　　前面也说了，这个纪元是神道的天下，昊天上帝建立了天庭，分封诸神。

　　这些诸神虽然包含了各个领域，不管是任何方面都有着各自的神明负责，可是，昊天上帝对于信仰的利用方面却有着一个不是缺陷的缺陷。

　　其对于正面的信仰，不断提炼，细细划分，而对于负面，如诅咒、怨恨、嫉妒之类的信仰，却没有设立相关的神明，而是将其用来炼制神兵之类的，虽然利用了，却终究不如正面的信仰来的细，也消耗不完。

　　张凌的想法是获取一部分负面信仰，然后利用结合梦境系统，以这部分信仰来打造世界。

　　PS：这里的信仰其实并不准确，更应该称之为情绪，愿力，之所以称为信仰，是因为在昊天上帝之前，神明所能够获得的力量，源于信徒对其的信仰，所以称之为信仰之力，后来昊天上帝炼制封神榜，其汲取的力量来源，不在限于信徒，而是直接在世界本源刻入一道法则，通过这道法则，将整个世界的源力、信仰、情绪收集起来，然后分给诸神。


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