第345章、“专业”
神道研究到这，基本上也就“死”了。没有民众基础。
修士倒是可以。看军中对军功兑换的认可，很明显比起当信徒，他们更愿意当修士，但问题是哪怕是初级修士，打个坐也十天半个月过去了。远水解不了近渴。
而且初级修士怼鬼国的妖魔鬼怪，只怕也是送菜的份。卵用不起。他们都没有士兵用火枪的伤害大。
那么有什么办法是可以高效，立竿见影呢？
药，丹药，也就蹦了出来了。
吃一颗仙丹，啪，成仙了。鸡啄了下药渣，鸡飞升了。狗舔一舔，狗也上去。
这绝对是指路明灯。唯一的难题，也就是朱桂不会炼丹。
但是没关系。这世界炼丹最牛的也就是太上老君了，吃上一颗九转金丹，直接就金仙了。
其次便是三皇中的神农。而巧的是三皇中的伏羲是女娲娘娘的哥哥。
而九尾作为女娲娘娘的手下……嗯，她同样不会炼丹，但她见过神农炼丹。
像神农这样的存在，其自身便是道与理的存在。看上一眼，便可以增涨药学知识，更不用说看他炼丹了。
比如苏妲己严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。妲己目睹一孕妇腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
先不说这么干的到底是不是她，但这无疑都是药学知识。
以九尾的知识量，再加上神河文明提炼概念的法门。这“浩然正气”药便炼出来了。
其以人心念力为主药，以向日葵、朝阳花等阳性药材为铺药。全心全意的提炼了人心的“正”与阳性药材的“阳”。
概念是提炼出来了，但是问题来了，找谁试药？
用动物试？
这是浩然正气，动物真的可以。
这虽然是“药”，但实质上是概念。无法接收，更理解不了“概念”是什么的动物，真心没用。
用人也是同样的道理。没有浩然正气的概念，喝了也没用。
而有这概念的全是儒生。
朱桂现在麾下是有儒生投靠了，但是不多，还多是海商的儿子。
不说朱桂本就缺人手。一座几十万人的城市管理，那点儿儒生根本不够用。
而且就是够用了。朱桂也不可能拿他们做实验。人家投靠，帮自己做事。而自己一转身，把人家儿子“药”死了。朱桂自己都过不去自己那关。
咦？关注的要点，难道不应该是“药死”吗？
这都什么好关注的？是药三分毒，更不必说九尾仅仅是看过“炼丹”与朱桂这二把手的合作了。“药死”个把个人，有什么奇怪的？“药不死”，才应该奇怪吧？
所以自己人不好下手，黄子澄吗？呵呵……
“老十三，你是说喝了它，便有浩然正气了？”朱标都惊了。
“大哥，这是臣弟炼的药。臣弟的药，大哥也服过。”
当然，朱桂是不会说这“药”没有安检，很大的机率是会死人的。这种事根本没人会说，特别是实验体就在眼前的时候。朱桂反而在故意误导他。
果然，黄子澄听到太子服过朱桂的“药”，眼睛一下子就亮了。
这可是浩然正气。哪个儒生不想要。
不要说黄子澄，就是朱标也想要。朱标服过自家十三弟的药，所以他很信任朱桂，直接伸手便去拿药。
“大哥！”
朱桂吓了一跳，赶紧挡下。
“老十三，怎么了？”
朱标奇怪，黄子澄狐疑。对自己的小命，他似乎天然便有危机感。如果朱桂解释不好，除非硬灌，否则他是不会喝的。
黄子澄退缩了。
这怎么可以？
这药以“人心念力”为主体，也就是说“人心”的力量很重要。越是相信，越容易成功。
嗯--按照系统的推算，大抵上可以加个0.1％--0.2％吧。
低是低了点儿。但这是生命的升华，意志力有加成，就已经不错了。
0.1，0.2，总比“0”要好吧。
如果不是有这加成在，黄子澄早让实验室了。就算不用黄子澄，随便抓个人，大不了教他读书识字，教他正气歌好了。
然而概念的力量不是这么简单，它需要认可，打从心里，从灵魂上的认可。没有这份认可，分分钟被“药”死。
还生命升华，升华尼妹啊！真这么容易升华，朱桂早拿去孝敬老爹老娘了。
成功率太感人了。按系统的说法，这是一种可以把猿变成人的进化相媲美的--不论是性质，还是困难度。
“大哥，不是当弟弟的不愿意。只是这药属阳，大哥现在是阴体，服了只怕没好处。”
当然，朱桂既然把它拿出来，便早准备好了说词。甚至如果朱标建议献给老朱，他也准备了说词。
一个是老朱是他此世的父亲，他下不了手。第二就是哪怕他六亲不认了，用老朱试药，这个大明他也试不了。
重立天地通，可不是说说的。神秘力量的回归下，一切事情都会有因果反噬。
他用老朱试药，成了，自然没什么说头，但是一旦失败。“父与子”的概念，王朝的气运都会向朱桂反噬而来。
历史上大批的方士与道士可没少死在反噬上。甚至秦朝时，始皇的一道旨意都可以镇杀方士。
“是这样。”朱标点了点头，接受了朱桂的解释，没有硬要以身试药。
“是的，大哥，就是这样。这药炼的是正气，是大日阳性。对阴性的压制与破坏，与大哥的相性不合。这一点，黄大人，你是儒生，你应该很了解浩然正气。”
朱桂解释着，故意把话头挑向了黄子澄。
别的话，他黄子澄可以不接，但问到浩然正气，问到儒学，他才是“专业的”。嗯……大概吧！
“我善养吾浩然之气。难言也……其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣……”
果然“专业”，一开口便是“典籍”。
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