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第三百一十九章:第五集:大山儿女!


  地壳的抬升运动造就了藏地高原,最激烈的部分形成了山脉,这些山脉构筑了世界的屋脊,也带来了阶梯状的落差。

  雪山、荒原与峡谷同在,人类活动因而丰富,人们把山视作神的居所,也把山当成自己的家。

  特殊的地理结构也形成了这里特殊的文化种类。

  因为紫外线而粗糙的皮肤,也阻挡不了大山儿女那远比城市人还要纯洁的眼神。

  信仰在这里有了颜色。

  红尘到显得细致入微了。

  山坡上土砖建成的绒布寺在风中矗立着。

  经幡在风中呼呼作响。

  年过半百的桑结整背靠墙壁面向太阳诵经。

  他独自守护这座寺庙已经二十多年了。

  ......

  胡庄一愣。

  独自守护一座寺庙二十多年?

  现代社会真的有这样把信仰摆在人生之上的人吗?

  从小生活在国外,向往自由的胡庄不理解。

  ......

  在寺外念完经,桑结回到寺庙内,顺着楼梯往下来到一处洞穴。

  暖黄的烛火照亮了洞穴。

  待在洞穴里面,他彷佛能够感受到佛学大师的存在。

  这个洞穴也是他真正守护的东西。

  洞穴内一盏盏油灯被点亮,照亮了桑结的面孔,也映衬出洞穴的普通。

  传说中五位吉祥长寿的神女就住在寺庙后面,喜马拉雅群山之中。

  群山之首被称为珠穆拉玛,是藏语第三神女的意思,海拔8844米。

  它的周围矗立着四十多座海拔超过7000米的山。

  这里是冰雪的故乡,蓝星的至高点。

  作为世界第一高峰,一直以来都不断有人攀登,至今已有4000多人成功登顶。

  但是对桑结来说。

  珠峰是伸的居所。

  出家前,桑结已有孩子。

  它的三个儿子都在登山队,二儿子已经登顶珠峰7次。

  小儿子扎西,在登山队做厨师,他经常去看望独自修行的父亲。

  “(藏语)这边不用你担心,爸爸那边有需要联系我们。”

  妈妈叮嘱着小儿子。

  一路远行,  小儿子攀上台阶来到了绒布寺。

  把准备好的东西拿出来给父亲。

  做完这些,小儿子还帮着父亲搬水。

  “(藏语)我一直想去攀登珠峰,  我听哥哥说站在山顶看世界,  会感觉很小,  如果我登上了山顶看世界,我会很兴奋。”

  小儿子和父亲坐在绒布寺的广场上看着不远处庞大的珠峰。

  望向珠峰,  眼神中有种异样的神采。

  而父亲在一旁默默的听着,但眼神中的鼓励透过屏幕胡庄都能够感受的到。

  镜头从后往前拍。

  一道是红色的僧侣服,一道是普通的衣服。

  但是两人共同面对的是世界第一的雄伟山峰。

  ......

  这种画面感让胡庄有些触动。

  一下子坐直了身体。

  开始仔细看着电视里面的画面。

  ......

  小儿子走了,  桑结任然独自守护者寺庙。

  为每一个勇于攀登珠峰的人祈福。

  桑结是距离珠峰最近的居民。

  “(藏语)我认为每一个敢于攀登珠峰的人都是很勇敢的,我能够做的就是为他们默默祈福。”

  桑结一边点着蜡烛一边祈祷。

  画面一转,一条狭长的山谷出现在镜头里面。

  长长的峡谷已经不能够用丈量来形容了。

  雅鲁藏布江大峡谷是世界上最深最长的峡谷。

  也是藏地高原最重要的水气通道。

  植被茂密,雨水丰富。

  在峡谷深处有一座小小的县城名叫墨脱。

  墨脱在藏语里是:隐秘的莲花。

  一早,生活在墨脱的门巴族人东红要趁天晴赶紧下山。

  最近他外出总要带上他的小儿子。

  这种狭长陡峭的山坡对于父子俩来说已经是家常便饭了。

  这片峡谷处于世界上最大的降雨带。

  不下雨的时候,  很多人都在这里采集一种名叫皂石的石头。

  皂石质地柔软,  门巴族用它来制作石锅。

  东红拿着锄头在山壁上敲敲打打。

  做石锅是祖祖辈辈传下来的手艺,  东红希望小儿子继承这门手艺。

  为了减轻回去路上的负担,  他们就地开始制作第一道工序。

  背着石头行走在悬崖峭壁,并不是很困难。

  做石锅需要相当的技巧,  下刀的力度十分重要。

  锅壁要薄,  要均匀圆润。

  这一切全凭巧劲和耐心。

  ......

  用石头做锅?

  胡庄一愣。

  他所理解的石锅是按照正常的锅子所制作,然后涂上某种像石头一样的漆而已。

  可是没想到还真的有人这样一凿一凿的把一块石墩,挖成石锅?

  ......

  “(藏语)你要把里面的凹凸不平也削整了,要均匀一点。”

  东红看见小儿子下刀的力道不对,连忙出声道。

  墨脱是华国最后一个通公路的县城。

  运输的难题解决了,东红的村子几乎每家都开始制作石锅。

  叮叮当当的声音在墨脱随处可见。

  几乎都形成了墨脱独有的声音。

  一口石锅可以买一千到两千。

  这是东红心中最好的事业。

  这也增加了他说服儿子的底气。

  “(藏语)来举起来看看,  默默看边缘是不是平整的,  再瞧一瞧,听听有没有当当当的声音,如果有就算是成功了。”

  东红拿着刻好的石锅递给儿子。

  手掌的接触才能够感受几千年来的传承的秘密。

  据说质地柔软的石锅一旦离开墨脱,就会变得坚硬。

  从出生那天起,门巴族人就离不开石锅了。

  用它熬的汤味道醇厚,据说对骨骼和心脏有意想不到的好处。

  此刻东红家正在熬制羹汤。

  质地明黄的汤水,散发着令人想要浅尝的欲望。

  食欲有时候也能够穿过时空。

  起码现在的胡庄就看的饿了。

  东红家的这口石锅是老一辈传下来的。

  据说他的爷爷曾经是墨脱最著名的石锅工匠之一。

  妻子用石锅酿造了最新鲜的门巴黄酒。

  这是一种用鸡爪谷和玉米混合酿造的谷酒。

  它有助于治疗绵绵阴雨带来的风湿也能拉近人与人之间的心。

  喝完谷酒的父子俩,在屋内谈话。

  言语之间都是传承的味道。

  最近不断有山外的餐厅来定制他的石锅。

  石锅先要用马帮运到县城,再通过公路运出墨脱。

  三四匹马儿背着石锅走在山路上。

  东红一路护送,时不时还能听到东红自信的笑声。

  “(藏语)这种技艺在我们这边有独特悠久的历史,我的前半生就是靠这种技艺生活,  我觉得后半生也离不开它,  虽然没什么特别,但我觉得很值得。”

谷壁</span>  镜头从马背身上拉远了。

  但是去走近了胡庄的内心。

  看着画面中的东红,胡庄忽然觉得自己内心有什么东西被触动了。

  打动人的往往不是华丽的画面,有时候就是一些看不见的坚持。

  在米国的这么多年,胡庄所接触到的都是所谓的自由。

  但是这种自由惯了,胡庄从来就没有感受到这种几十年如一日的坚持和细腻。

  胡庄时常也在想。

  为什么这么多年来坏莱坞引人深思的电影越来越少。

  反倒是爆米花的电影越来越多。

  这是胡庄一直思考的问题。

  就在胡庄思考的时候,画面再次一转。

  离开了充沛的降雨区,墨脱石锅来到另一片高山林海。

  这里叫做鲁朗。

  几名鲁朗妇女正在山间的野花草地中弯腰挖着什么。

  不到片刻便挖出了一些手掌大小的植物。

  这是一种只在高原上生长的珍惜药材。

  手掌参。

  明黄小巧的手掌参连同十几种植物和当地的藏鸡被一同放进石锅里。

  经过三小时的慢火熬制,一道石锅鸡就制作成了。

  细腻的肉质,醇厚的汤汁,以及咕噜咕噜冒着热气的汤汁。

  一种令人食欲大开的色彩出现在屏幕上。

  森林特产的集合加上墨脱石锅。

  人们吃到了新鲜与古老的滋味。

  以雅鲁藏布江为核心,在藏地高原东部是大片的森林。

  在喜马拉雅南部的山谷里住着珞巴族。

  当地已经禁止猎杀保护动物,森林里的猎人大多已经转行。

  不过他们的心,却深深扎根在森林。

  古老的村落铺着现代化的公路。

  穿着传统服饰的珞巴族人,行走在村庄内显得悠闲又惬意。

  每家每户都拥有一套山脚下的安居房。

  不过老猎人林东还是喜欢居住在森林里。

  今天他特别高兴,小孙子要来山里过周末。

  老林东开始为孙子的到来做准备。

  毛竹是制作工具的首选材料。

  细长的毛竹在林东的小刀中麻利的分成好几段。

  一边削着毛竹,林东口中还在哼着歌谣。

  珞巴族的历史是用诗歌和史诗的方式传承。

  老林东是最重要的传人之一。

  在编制竹筐时,他习惯性的唱起猎人们出征时的歌谣。

  为了不让孙子的周末太无聊,老林东给孙子制作了自己儿时的玩具。

  孙子嘎钦今年十岁,已经很久没有来山上看爷爷了。

  老林东把竹筐小心翼翼的藏在小河里。

  “(藏语)冬天有熊吗?”

  “(藏语)熊在冬天冬眠了,要夏天才能看到。”

  “(藏语)那夏天的时候,可以带我看熊吗?”

  “(藏语)可是很危险哎。”

  ......

  爷孙俩的对话回荡在山间。

  成了这片山林仅有的对话。

  刚到山上的嘎钦还觉得什么都新鲜。

  这里看着爷爷挤牛奶,那里摸着爷爷养的狗。

  但很快新鲜劲过去了,嘎钦有点走神了。

  开始玩起了手机游戏。

  老林东看见这一幕,没有作声。

  是时候拿出有趣的东西了。

  老林东拿出自己制作的小玩具,给孙子玩。

  嘎钦看起来越来越有兴趣了。

  爷爷一高兴,拿出了看家本领。

  给孙子演示了猎人的拿手绝活。

  射箭!

  他看起来十分兴奋,虽然十几年不打猎但爷爷的身手依旧矫健。

  嘎钦不明白,爷爷为什么这么兴奋。

  晚餐时间快到了,老林东带着孙子去森林里捕获真正的猎物。

  来到河边,看看鱼筐里面的收获。

  爷孙俩将有一顿丰盛的猎人大餐。

  “(藏语)以前没有打火机的时候,我们只能随身带一个火镰,  这样一摩擦就能够起火。”

  老林东兴致勃勃的给孙子介绍。

  这是老林东一直等待的那一刻。

  可以给孙子传授森林的生存之道。

  虽然嘎钦并不太懂。

  每一次见面,老林东都一遍遍的重复着这个问题。

  他艰辛有一天孙子一定能够明白。

  短暂的周末过去了,嘎钦又要离开了。

  但是爷孙俩已经约定下周再见。

  镜头前的爷孙俩,一个穿着猎人的服装,一个穿着小孩喜欢的铠甲勇士图案的衣服。

  行走在山林里就跟之前的桑结和小儿子的背景一模一样。

  但是此时此刻带给胡庄的感受却不一样。

  爷爷和孙子的过程更加能够让胡庄感同身受。

  小时候的胡庄最不喜欢的就是待在自己爷爷身边。

  因为爷爷总是喜欢约束他。

  什么食不言寝不语。

  吃米饭不能把筷子插在米饭上。

  还有多喝热水之类的。

  这些华国的习俗在接受了米国文化的胡庄看来一点都没有吸引力。

  他向往的是滑板,是游戏,是摇滚。

  爷爷的规矩又古板又繁琐。

  所以一直到去世前,胡庄跟自己爷爷的相处时间也不多。

  但是当局者迷旁观者清。

  此刻看到老林东和自己孙子间的相处过程。

  胡庄一下子就想到了自己爷爷。

  在胡庄看来,老林东就跟自己爷爷一样。

  他们不是古板,而是希望下一代不要忘记了曾经的传承。

  对于胡庄爷爷来说,身处米国更加不希望自己的孙子完全西化了。

  所以才会这样一遍又一遍不厌其烦的叮嘱着自己孙子。

  哪怕这样会让孙子跟自己疏远。

  他也没有放弃。

  这一刻,很多年过去都没有解开的心结忽然在胡庄心中明白了。

  很多和自己爷爷相处的片段直接出现在胡庄脑海。

  让他一时间有些应接不暇又手足无措。

  曾经不理解的画面此刻也只觉得又有趣又新奇。

  回想着这些胡庄不自觉的笑出了声。

  但是脑海中的记忆也只停留在小时候。

  自己的青春期没有关于爷爷的任何记忆。

  胡庄脸上的笑容戛然而止。

  一股莫名的伤感,出现在胡庄脸上。

  胡庄坐在床上一时间有些怅然若失。

  呆坐了许久,电视里面还在播放《第三极》的画面。

  但是在旁白声中伴随着一股低沉的呜咽声在房间内响起。


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