第三百九十一章：纹身
“叼你老母！你个扑街大陆仔，信悟信哦兜巴升你？滚啊！烂仔，晦气。”西装革履的男子甩开琰罗的手，骂骂咧咧的走了。
琰罗：“……”
冲着新人们甩了个眼色，立刻社会大哥和健美教练就尾随在这个西装男的身后。
不一会，一处小巷子中传出了“噼里啪啦”的殴打和惨叫声。
琰罗又试图寻找第二个目标，要知道这唐僧的分身，是有“说教”技能的，原本还想凭借一袭话语，让别人把钱拱手送上，但第二个人也是一脸不爽的避开。
他不知道，这个年代旧金山的唐人街不会说粤语都要被看不起，何况琰罗的打扮还是和尚——现在唐人街的华人为了向美国人贴近，信基督教属于潮流，比如街道旁就有一间牌匾写着“中华基督教美以美会”，他一个说普通话的和尚当然不受待见了。
这时强哥和申博辉回来了，两人刚才一起痛扁了那个西装男，现在手里抓着从身上扒来的80多美元。
在这个时代，80多美元已经不少，二战时，一名飞行员的月薪也才150美元而已。
城管皱眉说道：“抢劫不太好吧？那家伙会不会报警？”
“这个年代又没手机报警，放心吧，他也不敢。”
没想到这样得到了第一笔收入，琰罗还打算实在不行就去表演硬气功的胸口碎大石呢。
有了这笔钱，至少10几个人今天的饭能解决了，还能剩一点盈余。
众人在一家小饭馆叫了稀饭、包子，众人一边吃一边谈论怎么在起始阶段打开局面。
“话说……我们要不要先想办法弄到身份证？”
“美国没有身份证的。”
琰罗有事先查探的资料：“1942年的《纽约时报》就有过论述：统一身份证很像是警察国家的做法，是违反美国精神的。无论从建国到现在还是未来，不但没有建立起户口系统，也没有统一的身份证，大部分美国人并不想让联邦政府获得太大权力、利用身份证来干涉私人自由。”
“事实上，美国的驾照因为所有人都有车，上面有头像，代替了身份证功能——不过放心，现在是1951年，美国汽车还不像未来那么普及，所以……”
“现在我们在美国，这就ok了。”
“你们商量吧我离开一下。”
琰罗毕竟是引导员这个世界是新人的任务世界——他问教练要了10美元然后对社会大哥说道：“把你的表给我。”
“干嘛？那是山寨表。”
“我知道，不过样式在这个时代会受欢迎的。”
强哥嘴角抽动了一下无奈的把表抹下。
琰罗先用10美元，从一个擦鞋匠那里得知了唐人街的大量情报，包括哪家当铺比较良心，然后进入当铺，战狼和毛熊跟在后面——毛熊是一米九都白人壮汉，带着斯拉夫人的野兽气质！至于战狼，他身上的肌肉简直就和龙争虎斗里的李小龙似的，脱掉衣服充满压迫感。
其实李小龙就出生在旧金山，不过现在应该是在香港，才11岁还没开始习武。
未来的山寨机械表，拿到这个时代简直就是最华丽的名表，琰罗身后跟着两个人当铺的老板到没有敢黑他，当了8千美元，在这个时代这已经是一大笔财富了，拿到钱后他又进入了一个纹身店。
作为引导员要照看新人，一年的时间很长，所以成立斧头帮琰罗不会不管。
就说一点，斧头帮的帮主谁当？
社会大哥要当，健美教练和城管都不会服气，其他人当那个强哥也是一个不安定因素，所以琰罗打算自己当帮主。做为黑帮老大没有纹身，不好震慑西方人啊——君不见哪怕到了21世纪，美国的黑帮成员身上还都是大量刺青纹身，连不混黑帮的贝克汉姆都纹了一大堆，上面还有一行中文：
“生死有命富贵在天”
他进入街道边的一家纹身店，战狼和毛熊都跟在身边，这让纹身的60多岁老头很有压力，这名老人佝偻着背用普通话说道：“你好。”
“来给我纹一套……”
纹什么呢？唐僧是佛门子弟按说在身上纹一个释迦牟尼比较好吧？不过这里是美国，大部分人还是信耶稣，本体又有“神父”的称号，要不在身上纹个耶稣？不过琰罗又想到自己要混黑社会，当老大，应该纹关公比较应景。
“话说，要是这一次来的不是唐僧，而是曾经的关公，会不会让唐人街的黑帮华人们惊悚？”
琰罗思考了一会最后做出决定，对老头说道：“给我纹两个纹身，胸口的左边、右边各一个，纹上帝和佛祖。”
“什么？上帝和佛祖？”
纹身的老头大吃了一惊：“这可不能随便纹的啊，连关二爷纹了背不动都会引来祸事，何况是这两位！”
“没事。”
唐僧分身又不是本体，琰罗也不在意，他脱掉外面的僧袍里面有一套皮甲……看到这充满罗马风格的皮背心老头心中充满了怪异，不过他也不敢说什么，毕竟毛熊和战狼两个人还站在旁边。
老头迟疑着，不过当琰罗将面值一百的美元一张一张连续放了五张后，他咬了咬牙：“干了！”
平时一个月的收入也不到200美元，这等于是2个半月了，他犹豫着说道：“我会尽可能把纹身，纹的比较和蔼一些，太凶神恶煞有戾气，那样会折损福报的，比如佛祖，如果纹的凶恶就会变成明王，上帝纹成满脸横肉也会变成魔鬼，那会倒大霉。”
这名老头一边说，一边取出了纹身的刺针。
纹身，而且还不是简单的图案而是上帝和佛祖这属于大工程，中间社会大哥和教练、城管等人都进来看，琰罗取出一千美元给了他们，让这些人先想办法租下一处能暂时容身的场地。
到了夜里纹身完成了。
现在的他——准确说是唐僧分身，皮肤白皙的胸膛上，左边是耶稣，右边是佛祖，老头把两个图案纹的和蔼可亲，琰罗瞅着这两个家伙看了半天，总觉得有一些眼熟，最后猛地想起来，这不是动画片“圣哥传”里的那两个主角吗？
无论如何，这次的纹身还是比较成功的，从领口可以隐隐约约看到里面耶稣头上的荆棘冠，和佛祖头上的大包，一旦脱掉衣服，上帝和佛祖纹身比战狼的狼图腾，毛熊的熊图腾都要有威慑力多了。
“很好。”
琰罗对这个老头的手艺做出了称赞，想到唐僧的大光头，他有在脑门上纹一个佛门“万字符”的想法，不过想了想还是放弃，毕竟，那太**了。
唐人街的夜晚，现在正是夜生活开始，很多店铺都没有关门，离开纹身店后琰罗去了一处服装店，然后又去了一架当珠宝的铺子，不过这次是想要买东西。
第二天早上新人们看到的琰罗，穿着紫蓝色唐装，脚上踩一双千层底的老北京布鞋，脸上的笑容温文尔雅，从领口中能若隐若现看见里面的纹身，腰间挂一只绿色的龟壳，手腕上套一串布满铁线纹的绿松石手链，上面一颗硕大的清代玛瑙珠。
他手中抓着一只颜色呈棕红，带着点点金丝的木棍扔给了木匠赵有福：“这是我从一个老头手中买来的拐杖，给我车一串佛珠，再车只十字架。”
这是唐僧在营造做为斧头帮老大的外形，琰罗自己不在意，但旧金山黑帮众多，想混社会形象很重要。比如万梓良那样的派头一看就是当老大的容易让人心生敬畏，大傻却只能当打手——如果是八两金……那样的相貌气质当帮主也吸引不到小弟啊。
不过这个光头，是不是有点影响形象？可唐僧脑袋一根头发都不长也没办法，难道这是什么规则的力量？
早知道应该把双马尾手环留下，看看戴上手环后，会不会变成双马尾唐僧。
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