第十二章 我来，叫你们起刀兵

　　工匠地位提升最重要的，攀科技什么的其实都是次要的，那不过是搭建杨广根基的副产品。工匠营的首要作用就是尽快形成规模，踏入军工行业和民生行业。然后通过规模化生产，利用低廉的生产成本和相对较好的商品质量，快速挤垮国内的手工业。

　　听起来似乎有点奇怪，一个皇帝居然想要击垮自己国家的手工业，这不是自废武功吗。是的，但不这样干是不行的。虽然这个过程会对国家产生负面影响，但毫无疑问会增强杨广的控制力。

　　其实要是真算起来，隋朝绝对是中国历史上第一个天下无敌的国家。因为即使辉煌如秦朝、伟大如汉朝，也没有获得和地球另一端的强敌直接交手的机会。因此秦朝和亚历山大帝国谁赢谁输？汉朝和罗马帝国孰强孰弱？这些话题也就只能众说纷纭、经久不衰了。

　　但隋朝做到了，只因为他们是第一个击败过当时世界最强对手，达成天下无敌成就的伟大王朝。

　　这个对手就是突厥，突厥人是历史上第一个有全球战略眼光的远东游牧民族，建立了第一个真正有巨大国际影响力的草原帝国。

　　在远东，突厥人先联合中国北朝，打跑了之前的主人柔然人，又借北周与北齐之争，令两国天子争相卑辞讨好，呼其为干儿。在中东，突厥人先联合波斯帝国，攻灭了称霸中亚和西域数百年的囐哒帝国，而囐哒人曾攻灭贵霜帝国，迫使波斯称臣、多次入侵印度，瓜分其土地；

　　然后又联合东罗马帝国进攻波斯，发动持续二十余年，导致两国两败俱伤的旷年大战，趁势尽收中亚的囐哒旧土。

　　突厥帝国鼎盛时疆域，北起贝加尔湖南到长城，西到里海东到大兴安岭，囊括整个漠南、漠北、中亚、西域，可说是名副其实的当时世界第一强国。

　　其气焰之嚣张，版图之庞大，是人类史上空前的游牧大帝国，也只有数百年后，铁木真时代的蒙古帝国可胜一筹。

　　而这个时代的突厥，在杨坚和他的小伙伴们坚持不懈的各种打击下，分裂成了东西突厥两部分。虽然分裂，可依旧是控铉几十万的大帝国。再往东走还有高句丽这个新兴国家，这时候的高句丽和后世的棒子可不一样，虽然自大的习性没变，但怎么说也是人口千万的帝国。

　　这也是隋炀帝为什么坚持三征高丽的原因，你不打断他的发展趋势。过几十年你面对的就是另一个强盛的农业文明，这和突厥是完全不同的对手。

　　农业文明与游牧文明之间的战争多起源于灾难，草原白灾活不下去了就南下劫掠。这种战争其实烈度有限，因为游牧民族不到万不得已不会选择攻城。农业文明之间就完全是国力的比拼，双方战争规模烈度完全不可同日而语，蒙古人杀的多是因为蒙古人喜欢屠城和杀俘，宋朝真正战死的其实不多。

　　杨广明知好战必亡也依然选择战争的原因就在于此，你不打不代表别人不打你。与其等到别人发展好了再来找你麻烦，还不如干脆趁他们虚弱的时候干死他们。

　　所以杨广选择这个时候发展直属于皇室的工业基地，一方面是为了战争做准备，另一方面也是因为隋朝得国不正，中国人历来讲究一个名正言顺，明朝为什么那么多人怀念，正是因为他驱除鞑虏，国家来的正吗。

　　得国不正的另一个坏处就是统治阶级不把你放在眼里，他们觉得皇位是他们的私有物。特别是那些元老故旧，你干得好给他们挣钱了，那是你因该做的。干得不好是你笨，这时候他们不自觉的就会想改朝换代，这就是得国不正的后果。

　　杨广发展自身工业首先是可以掌控军队需求，这样可以牢牢把住军队。然后是打击士族门阀，地主豪强。这个时代的手工业者大多依附于这些人，要想自己的规模越来越大，就得吞并他们。资本的积累那自然是伴随着血腥的。单独的手工业者也有，但他们即便破产也可以到工匠营找个事，生活还不至于太难。

　　实行对外战争，既可以打击敌对国家又能消耗了关陇军事贵族的实力，这样军队内部更新换代再加上忠君爱国的思想洗脑，可以有效驱除那些叛逆思想，新一代的军人必然在政治上是倾向与国家和皇帝的。

　　对内不断扩大工匠营的力量，在经济上掠夺世家门阀的财富，通过一系列措施来抬高工匠地位鼓励科技创新，在通过税改来进一步解放农民和土地的人身依附关系。越来越严重的土地兼并还会不断加深地主和农民的矛盾，这有利于杨广把握底层民心。

　　等到军心和民心尽在掌握的时候也就是清洗贵族这帮蠹虫的时候了。

　　至于死多少人，这不是杨广关心的问题的，圣经里不都说了吗，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己的家里的人。

　　你看，耶稣都这么说，杨广还是有自知之明的，圣人那是万万不敢比的，所以只有照做了。其实这话很对，当世间只有法的时候，上面那些不就都达到了吗，这其实是法家思想啊。

　　儒家那套东西也就是公羊学派还算是有血性，剩下那些都是些什么啊，教化百姓还算不错，可不能真的用来治国，法永远得在德前。

　　这些东西历史书上已经揭露的很明白了，杨广不知道人生下来是善还是恶但是不加节制的人，那一定会恶。更何况法制通行对于统治者是很有好处的，法律就是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，而国家又是统治阶级进行阶级统治的工具。看，书上写的多明白。

　　杨广高三复习历史政治的时候就想过，这从小到大的历史政治书，不是分析农民起义为什么失败，就是讲各种制度改革的好坏，剩下的就是科技的进步，其他什么王朝盛世为人历史什么的加起来也不到总内容的十分之一。

　　他读了十几年书都没真正理解此中真意，但穿来不到三月，杨广对于前世的教学已经有了深刻认识，这不就是教人如何造反的吗。难道前世科技已经到了这个地步了吗，连穿越都知道了，还预先做好了准备。想想历史上疑似穿越者的先辈们，杨广顿时不在感到孤单了。

　　现在的他得益于前世的教学，思考问题更多的是从自身立场、从利益角度、从人性上来思考，过去的善恶已经无法束缚他了，所以现在的他可以面不改色的决定成千上万人的死亡，哪怕是自己的兄弟。

　　说道兄弟，前几天的时候，汉王杨谅被押解回京了。虽然杨广并没有下达羁押他的命令，在原本的历史上杨广即位后一月，下诏命屈突通为使，令汉王回京奔丧。但汉王杨谅害怕回去送命，就决定起兵讨伐杨广。

　　这场叛乱最后是由老将杨素平定的，但杨素现在是军机处军机大臣。正忙着军机处筹建事宜，哪里有那个时间来处理他。在获知了杨谅的计划后，二话不说，一声令下，杨谅手下的军队便以软禁了杨谅。期间杨广都不知道，完全是关陇集团的投桃报李行为，但由此也可看出关陇集团的势大难治和如今的社会现实。

　　对于自己的兄弟，杨广还真没想好怎么半，毕竟现在除了老三杨俊病死了，其他三个都还活着呢。太子在宫中软禁，汉王被押解回京，蜀王杨秀废为庶人囚禁在内史省。这三个可都对杨广不满，还有一个是前太子。

　　不好处理啊！杨广挠了挠头，都砍了自然是最省事的，他心理也没什么过不去的。原主的兄弟不是自己的兄弟。从哲学的角度来讲，在杨广穿来那一刻起，他和原主就已经完全是两个人了。更何况原主杀起自己兄弟来可没手软。兄弟、妻子、儿女一个都没放过，杀的那叫一个干净啊。所以说权力和节操是成反比的，权力越大，节操越低（大概）。

　　宰了亲兄弟的后果是很恶劣的，前有汉文帝后有唐太宗，这对于杨广现在宣传的形象不好，也不利于他团结皇族中人。这个阶段内部团结胜于一切。但就这样放任他们也不行，干脆就先都关起来把，磨一磨他们，等以后局势好转了，随便打发他们去哪个犄角咋嘎当个土皇帝。

　　如果说古代王朝的制度只有分封制和郡县制两种可选的话，杨广还是愿意选择分封制。中央集权对于掌控欲望高统治能力强的皇帝自然是很好的，但长期来看对于皇族是很不好的，而现在皇族是他必须依靠的力量。

　　明朝的养猪模式和清朝的养蛊模式就是明证，也不能像晋朝那样乱封。看看司马懿的子孙都是些什么货色，八王之乱就好像专门来搞笑的，这几个戏子还真把诺大一王朝给搞砸了。真真是人在做天在看，要是司马懿泉下有知，那棺材板怕是泰山都压不住。

　　封建诸王是必须的，不仅是缓解皇族矛盾，以后还可以封建那些功高震主的，不但有利于国家稳定还可以将文明扩散到边远地区，时间一长，那些蛮夷不都是中国之民了吗。

　　商周时期中国才多大点地方，等到秦朝统一全国，疆域顿时就翻番了，这就是好处，封得够远就成，就算不能汉化，以后也还有个自古以来可以说啊。所以说这子嗣一定要繁茂，自己才两个儿子，算上侄子也不过双掌之数。

　　全国更是只有不到5000万人，这哪行啊，以后定要鼓励生育。不然儿子分封手下汉人不够怎么办，一不小心岂不是要被蛮夷同化吗。

　　


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