第一千零四十五章 仙武文明，天庭初立
熙熙攘攘，人海人山。
云雾在光的照耀下逐渐散开，那锦绣的山河涌现在世人眼前，层峦叠翠，凤鸣鸾和，浩荡的神木参天而起，河水中浪潮翻滚，与青天交相辉映。
尘世醒来了，带着笑与哭，苦与乐。
这里是太华山外。
石明镇上，往来之人无数，在过去，凡尘中人难以寻到的仙山小镇，如今却出现了无数的游历者。
隐世的石明镇出现在了众生的面前，而对于原本的镇民来说，如今他们多了一个职务，那便是对于这些“外来者”进行踏入修行之世的“引导”。
所谓的“引导”是什么？
那正是“升天”。
这个事情，便要从头讲起。
三百年了，云原发生了剧变，首先第一点，便是那高悬天宇的火云山。
三皇治世，同入火云已有三百年。
不论是不情愿的也好，巴不得的也好，无所谓的也好，总而言之，三皇已经共治世间三百年，对于人道，带来的变化简直是天翻地覆的。
姜皇说行与武，主八方天时;
魏皇论德与工，主六合地运;
赵皇说法与理，主人间苍生吉凶祸福。
最开始，三皇之间必然互相看不过眼，尤其是姜赵之间，前者常怒，后者卑微，但这三百年过来，两人之间的关系渐渐有了一个平衡。
烂柯棋局所衍化的千年，事实上正是第一个百年，而诸多仙神在观察之后，发现了这三位弄的似乎还不错，故而就在第一个“千年”再度劝说三皇，把虚假的千年，试试变化为真的千年。
姜皇没有反对，但他依旧不甘心。
“孤看见了，天下确实开始兴盛繁华，孤知道各位得意思，无非就是把原本的推演，变成真正的三皇治世。”
“但孤依旧不甘心，各位，算上虚幻的时间，孤如今也有千岁！但放不下，依旧是放不下！”
“孤主八方天时，号曰天皇氏，让这人间风调雨顺，倒是也遂了你们的愿！但这一切，不过是孤想要告诉各位，即使没有那二人，孤一样可以统御天下！”
“孤，一人亦可带给这人间平和安定！”
人的意志并不是那么容易就可以改变的，但姜皇说归说，他依旧履行着自己的职责。
诸仙神无奈，但这其中，有一位仙人出面，笑谈道：“姜皇已入局中，但只是他自己还不自知罢了。”
局，什么局？
又仙神不解，但同样，也有仙神明悟，抚掌大笑。
于是三皇治世自第一个百年结束之后，再过二百年，这是真正的二百年，在这二百年里，人间的格局有了巨大的变化。
小的仙门如雨后春笋般冒头，众生开始尝试把天雷地火代入生活，尤其是当天工术出现的时候，这人世间便多出了一种东西。
偃甲。
有修行者所用的仙兵被摩刻，成为人间所驱使的东西。
随后，能遨游天宇的“仙舟”出现了，并且不再是仙人才能使用的东西，而是大范围的出现在了人世间。
妖出现，化形，会在人间游走，这时候，需要去仙门或者神祠请来一份勾牌，如果这两处请不到，也可以直接向火云洞请。
那么，越是靠近仙门的地方，人的德行与道理也会越发的近似圣贤。
终于，在某个时日，当黎明的太阳升起，魏国境内，一位仙人游历凡尘，来到一条名为“洈水”的大河之畔，那河流中，有渔夫撒网，但紧跟着，却有白鲤出现，那渔夫却不上前抓弄，而是一眼就看出了他是妖。
那白鲤向渔夫鞠躬，头颅点水，向这渔夫而问道，那仙人看的惊奇，因为心中想着，这渔夫不过是个寻常百姓，哪里知道化形之妙？
但却没有过多时，那渔夫开口，吐出天人之语，不仅仅让白鲤惊讶，更让隐在一侧的仙人瞪起了眼睛，随后没过几个呼吸，便有雷光重重，大浪滔滔，看那白鲤登天而化龙的时候，这位仙人心中顿时发现了，人道的盛世，或许已经悄然到来。
当众生注重法的修行，注重德的培养，亦同样不会落下武与器得时候，不轻视也不贬低其他的道理，会认真的去实践与试验。
就连渔夫和樵子都能点鱼为龙，唤石人开口，到了这个地步，简直就是只存在于梦想中的世界。
大德，大贤，悄然出现在茫茫的尘埃间。
而由于三皇入火云，在人世间，“学成文武艺，货与帝王家”的思想居然短暂的被遏制了。
有多短？
约莫两个甲子。
但却是最好，也是最妙的两个甲子。
这是三皇，乃至于仙神都没有预料到的。
貌似开始走上另外一条道路了？
这般景色，倒是颇有些万八千年前，人道盛世的光景。
于是，在三皇的决议下，人道之中的王朝开始渐渐式微，取而代之的，则是另外一种东西！
天庭！
以天庭统御天下众生，而诸修行之人，达到升仙的关隘之后，可以自己选择登神还是化仙，但不论是哪一种，首先要经过九玄仙山，或者六道神部，要在其中留下名讳，这才能去往天庭。
天庭的出现，其实正是姜皇不甘心的产物，诸仙神也已经明白了个中缘由，但对于诸仙神来说，天庭的出现，似乎还有助于仙道与神道，当然，诸仙神同样也明白，依照姜皇的个性，他必然是不会放弃天皇地位的，那么等到上千年，数万年过去，当天庭发展成为一个庞然大物的时候，或许就是彻底把诸仙神镇压的时候。
幻境棋局千年，不仅没有磨灭他统一的念头，反而更加的执着了，从这一点上，他有大执念，倒是和李辟尘有着巨大的相似性。
这等于是变相的统一了诸世，而姜皇的算盘打的也十分的好，毕竟他身为第一代的天皇氏，主动八方风雨，从地位上来说，凌驾于地皇氏与人皇氏。
从一定程度上，他便是天道在人间的代言者，当然，姜皇想的可不是区区的天道，他这一系十世，俱都是要效仿人皇行事，是所谓“替天行道”。
这样一个庞大的怪物出现的时候，仙神知道自己正在喂养一个可怕的存在，但却没办法制止，只能用升天的手段来遏制，即用仙神二道来分开原本打算进入天庭的修行者。
这里面自然是有很多人，原本想要前往福地仙山，后来因为无缘而不能入，现在则是没有这个顾虑了，但相对于原本九大福地来说，有很多地仙是不愿意看见这个模式的。
原本收徒，一讲缘法，二说悟性，三谈道德，第四才是说根骨。
拿太华山来讲，那钟灵铁谷，百丈飞索，静心之道，三千玉石台，哪一个不是为了磨练心性而设下的？而没有外观仙人的通碟引荐，休想寻找到福地所在之处。
并且原本收徒，多数都是少年人，或是以孩童为多，因为他们的道德观没有彻底定形，可以正确的引导和塑造。
但现在为了遏制天庭发展，故而不得不广开天门，这就导致一个后果，即那些从下面小仙门内出来的人，在某些德行，操守，乃至于为人处事之上，良莠不齐。
于是有的仙门开始大刀阔斧的改革，而有的，则是隐入人间，彻底遁隐不见。
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