第二百零五章 一千五百年前

　　想到就做，血池虽然恶心，穆湄此时也顾不得了，把头埋入池中，就睁大眼睛，拨开浑浊的池水，往池底看去。

　　这一看，穆湄瞬间陷入了狂喜。

　　池底，竟然有字，也是用古滇语所刻，印得很深。

　　“哈哈哈，天不负有心人，我终于找到了线索，且让我看看，里面到底写的什么！”

　　把整座池底的字都看了一遍后，穆湄直起身，心潮澎湃，久久不能自已。

　　此事的来历，竟然牵扯到了一千五百年前。

　　那时，整个云南之地，还是一片蛮荒原始的状态。

　　文明不兴，虫兽成灾，人民苦不堪言。

　　可这时候，一个绝代的强者出世了。

　　其年方十岁，就成了部落的第一强者，十五岁，横扫其他部落再无敌手。

　　二十岁，斩杀盘踞滇池，为祸四野的赤鳞蟒王，并以滇池为中心，建立滇国。云南百姓，自此安居乐业。

　　三十岁，天现瑰丽彩云，其仰观彩云有感，创出了一门奇功。

　　然而可惜的是，滇王常常遗憾于，他所创的这门奇功并不圆满。因为在创此功的时候，他已经将仅剩的异果全服用掉了，结果还不够。

　　也就在同一时间，身在中原，已经功参造化的武帝，心有所感，是夜，梦彩云在南。

　　于是，武帝派出使者，博望候，命其南下，寻找心生此梦的缘由。

　　博望候不负帝命，一路南下，果真找到了滇国。

　　这博望候，却也是一代宗师强者，而滇王在云南，也早已经所向无敌，见到中原来的高手，立刻见猎心喜，请求比试。

　　于是，博望候与滇王进行了一番大战。

　　交战的结果，是滇王惜败。

　　他发出感叹，若不是这门功法不圆满，胜者必是他。

　　博望候趁机请求滇王归附，却遭到了滇王的拒绝。

　　博望候无奈之下，只得返回洛阳，面见武帝。

　　并且，将他与滇王交手的经过，详详细细地禀告了武帝。

　　而武帝的修为，早已经超越了宗师，据说已臻至无上的天人之境。

　　经过对两人交战的还原，武帝洞悉了滇王武功的不圆满之处。

　　最终，武帝命人打造了一件“滇王金印”，命博望候将其送与滇王。

　　这滇王金印中，正蕴藏着武帝对于那门奇功的补足。

　　这是武帝的一个阳谋。

　　若滇王想完善那门奇功，就必须接受此印，也就代表着滇国的归附。

　　而最终的结果，也不出所料。

　　滇王还是接受了此印。

　　而武帝修为的高强，也让滇王深深折服，立刻谴使往洛阳进行上贡表示臣服。

　　这也正是史书中所载的，“滇王受金印，彩云自南归”的由来。

　　将脸上沾染的血水擦干净，穆湄望着对面的墙壁，脸上又是惊喜又是遗憾。

　　“这墙壁上记载的，难道就是传说之中，埋藏在云南之地的至强绝学，滇王仰观彩云有感而创出的《彩云仙游诀》？所谓仙游者，是滇王以为，那是天上的神仙在驾彩云游历凡间，故以此为名。

　　这《彩云仙游诀》，可是能够与《蜀山剑典》相媲美的至高绝学，虽然也不属于神功，但也不差多少，不是一般的顶级武功可比。据说，一旦修成这《彩云仙游诀》，再搭配其上记载的《彩云步》，天地大可逍遥。

　　可惜的是，这面墙壁上记载的，是不圆满的《彩云仙游诀》。”

　　池底除了那滇王的自述，还有一部分是后人加上去的。

　　这座洞窟的来历是这样的：

　　原来，滇王在小的时候，喜欢往这山上游玩，有一次无意间，便闯入这一洞窟，发现有一朵奇花，上面正满满地结着几十颗果子。

　　小孩子心性哪里忍得住，当即就吃了一颗。

　　却没想到，一旦吃了这颗果子，滇王瞬间感觉自己聪明了十倍，在部落中学习的武功，他只简单地再修炼了一遍，就完全融会贯通。

　　可惜的是，这种聪明十倍的状态是有时限的，过了一段时间后，滇王就回复了正常，不过他也有所感觉，自己比之前还是聪明了不少。

　　只是可惜的是，这种异果不能带走，摘下后若不立刻服用，就会很快腐烂。

　　从此之后，滇王有了一个大秘密。

　　每次遇到难解的武功，他都会重回此地，服用一颗果子进行参悟，如果一颗果子不够，他就第二颗，第三颗……一直服用，无往不利。

　　所以二十岁的时候，他就步入了顶尖高手之列，横扫四方部落，最终斩杀蟒王，建立了滇国。

　　在其大寿将近之际，滇王重回这洞窟，将《彩云仙游诀》刻印在了洞壁之上。

　　不过滇王也留了一个心眼。

　　他留下的，只是当初他所创的那一最初的《彩云仙游诀》，并不包含武帝补足的部分。

　　这样一来，不管是谁得来了《彩云仙游诀》，都不得不效力于“滇王金印”的持有者，也就是他的子孙后代。

　　可惜的是，滇王想法虽好，可滇国在他死后，却很快衰落，没入了历史的车痕中。

　　滇王金印，也不知所踪。

　　不过，《彩云仙游诀》埋藏的秘密，却辗转被末些蛮的先人所知。

　　当末些蛮的先人找到这里的时候，已经是五百年过去，而此花上的果子，正结着五颗。

　　末些蛮的先人便推断，这种悟性果，大概是一百年才一结。

　　这个秘密一直流传下去。

　　而一百年才一结的悟性果，便显得远远不够用了。

　　再到后来，掌握此一秘密的末些后人，带着自己的部落来到了此山中。

　　因为他发现了一个秘密，新鲜的人血，可被这他命名为“幽悟花”的奇花所吸收，加快“赤参果”的成长。

　　所以，他会定期以献祭的名义，要求族人以鲜血来祭献山神，实则是满足赤参果的成长。

　　可惜的是，据他推测，想完全参悟滇王刻印的《彩云仙游诀》，至少需要十颗赤参果才行。

　　穆湄这才明白，为什么到了这一代的乞乌部，竟然已经不满足于从族人处慢慢抽取鲜血，而是直接改成掳掠大理百姓来祭献了。

　　因为这第十颗赤参果，已经快要完全成熟。

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　　PS：咳，咳……这章是不是槽点满满……

　　不过还好吧，被吐槽总比无人问津强。

　　另外再补充说明一下一个问题。

　　为什么，我在之前的章节中，几番强调，高深武功必须有高深资质。

　　这是因为，老武侠书的一个漏洞。

　　就是，强调高深武功的稀有性，而不考虑其修炼难度。

　　好像主角只要得到了高深武功，就一定能修炼。

　　咱们举个例子吧。

　　比如《降龙十八掌》够高深吧，但在丐帮之中，按照弟子的等级和功劳，能学习到前三掌，前五掌……总之前几掌这样子，而只有帮主，才能学全十八掌。

　　也就是说，《降龙十八掌》这般至强的武功，是没有资质要求，或者说没有太多资质要求的，只要学全了十八掌，你就一定厉害。

　　那么，问题就来了。

　　你郭靖，为了抗击蒙古，守襄阳战死，是壮烈，但是，你若是组建一支部队，全部修习《降龙十八掌》，那管你什么蒙古，女真，算个卵啊？

　　或者你说郭靖鲁钝，想不到，但换个主角，以这样的方式进行推演，也是一样。

　　总之这样的漏洞，在老武侠书中是挺多的。


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