第一章，此世界
秋晨戏竹露，稚儿耍蚂蚁；浅溪困金龙，士隐云山里。
山泉宜煮茶，经文善疗饥；野雀噪访客，抢食嗟来米。
这个宇宙真大，人显得如此的渺小。这种渺小却因为远见而伟大，这种渺小之间相互分享卑微之中的希望之情，而让生命显得格外珍贵。
我是谁？最显然的明白！也是最高深莫测的疑惑！
我可以是一个人，我也可以是整个地球人类，甚至，我可以是整个宇宙。但通常在渺小的人类个体之间，我是一位包括身份、背景、经历的自然人，一个动物生命，一段生物效率的局部周期。
我就是一段情绪。极目之所远，凡可见之处，无人不是围绕着情绪而存在。情绪是一切活动的意义。几千年前就是，未来也还会是。
对于任微青而言，我就是经历所积淀的背景，可用来面对未来的主观背景。我就是我，有生物生命特征的自己。
经历是我的全部。所以，我如果经历过什么，最好记录下来。
记录需要用到语言，世界上有三种语言：数学、文字、艺术。最具像的是数学，最抽象的是艺术。只要作者能表，读者能达，记录信息并不强求使用怎样一种语言。
任微青在学习使用文字的过程中学会了自谦，自谦地认为自己略懂文字。文字既不失具象，也不失抽象。用文字来写最好。记忆只要被记录，哪怕被记录在一个从未存在过的世界中，合理已经不太重要了。即使这些事连自己都无法相信，记录了就不会消失。
任微青辞掉了工作，决定不再靠讨好老板和客户生活。他决定用勇气赎回自我，为自己做点什么，用余生讨好一下卑微的自我。
任微青准备从这个世界写起，以自传的方式写这个世界。写自传要有勇气，一直以来勇气对任微青就是稀罕物。很尴尬！自传就是尴尬地面对自己的尴尬。
既然幻象可以消逝，那么真实也可以消逝的！幻象和真实之间都可以合理，所差的不过是证据。证据是让真相看起来合理的道具，道具属于合理一伙的，真相只在需要的时候出现。
既然可以失去刚才那真实的一瞬间，又怎知这些有把握的现实不会消逝呢？就因为现实触手可及？只有被保存的信息才不会消逝的那么快，存在过就不要被忘记，被记录或被转述就是最好的保存。自己存不存在对别人不重要，对任微青却十分重要。保存自己的经历，事不宜迟！
临时起意往往成就不凡，人生最精彩的部分总是在即兴之举。临时来的勇气，呆不了太久，须乘着剩勇还在，赶紧总结一下之前，马虎点也不太要紧。先用这个世界的30年经历，作一个属于自己的“茧”。
任微青自知，这些尴尬的经历，恐怕只能定义出一个屌丝形象。这个世界里的自己，就是一个市侩的穷屌丝。不过，只要是真实存在过的，哪怕是不堪，也值得传记。不为了成为传奇，只为了曾经存在过，最市侩的存在就是最真实的。
凌乱的记忆无法按照时间顺叙总结，这一点任微青原谅了自己，相信大部分人都做不到这一点。况且，面对尴尬，任微青只想挑重点的、不猥琐的事情讲讲。
关于自己的历史，记录时总需要打扮打扮。以高尚情怀为主、市侩内容为辅，目的在于粉饰才艺双双不全的自己诚然不光辉轰烈、不够凄惨催泪、不奢华浪漫、无奇遇超能、胆小而善观眉睫的过去。
坦白过去，一开头需要取个有交代的名字。本来想以一个有如《石头记》这样的文艺的名字开始，顿时心中涌出类似“张飞绣花”般的违和感，自己的肠胃受到剧烈刺激！屌丝既然平庸，就不该骚弄酸客之词，在生活之中“俗于生活”即可。几句回忆，算不得文学作品，实在羞于侮辱书名符号。
而立之年，人生经验略积跬步，事业初发，显然用“宣言”更好些。鉴于屌丝通常飘飘然于自以为是的才华，胸怀天下却不能献谋于治国大策，屈才于市井陋巷。究其原因在于：肩负生活辎重。妄图把生活看轻些，学成轻飘之能，借此以“转折”人生。“折”倒是有了，曲折的人生翻腾出一把把心酸，“转”却迟迟未至！倒不如通过宣言划个界限，向过去的虚度忏悔，向未来的招摇谄媚。
《任微青的而立宣言》：
自记事以来，生活的主题要么是钱，要么就是“钱相关”，自始至终生活就被“钱先生”绑架着。芸芸众生，无人不被先生虐待，在长期的虐待下，绝大部分人会罹患“人质综合症”。先生把整个世界驯服的唯唯诺诺。
大多数时候，钱先生是赤裸的对生活发淫威，少数时候的和颜悦色，也不过是为了诱捕生活。唯一永恒不变的战况是，先生总是站在生活的对立面。
成年之后多了一个主题——女人。这个比较厉害，与钱先生以充分必要条件产生关联。弗洛伊德认为，男人经常被某器官以不思考的方式代替大脑，控制身体行为活动。以至于误会为，因为人的直立行走，该器官比大脑所在人体位置低，从而容易供血所致其决策优先，是人类为直立行走付出的代价。该器官对理性智商破坏力比较大，破坏机理比较难以归纳或描述。后来，好事的科学依据认为，都是激素的作用，源于人的自然属性（这个属性的意思是和低等动物相同的非人类文明的部分）。鉴于此，现对遗留在过去的一切荒诞的、不光彩的故事，都推责给人类的动物属性，严肃的以天授属性之名义，正式原谅自己。
对女人产生兴趣应当是初中的事，无休止的身体发育，致使大脑对女人身体产生无限的想象。第一次用自己的嘴接触了一个女同学的嘴，有亲嘴的意图，却没有亲嘴的成果。因为在整个操作的过程中，由于没有经验，两个的嘴部位以牙先接触上的，牙齿被碰的生疼生疼的。事实证明，现实中的女人和小说里面的不一样，女人的口腔里并没有吐气如兰的香气。不能算恋爱，本意是以一次实践，印证女人身体与文学描述相符程度，如果科学的殿堂允许，我愿意以科学的名义；可惜科学容不下凡人的俗念。
“人生的意义可以由自己定义！”
在成年以前，这句话只能用“如果”开头。没有“如果”参与假设，要么是人生的意义破碎，要么是人身的屁股破碎。孩子在成年人的面前天生具有卑微感，而成人顺势再施以“并非天生”的威严，孩子普遍呈驯服状。总以为，每个成年人都必然经历少年，理应理解少年阶段；不奢求人生方向导航，至少同味可觉。这个时代的成年人大多受虐于礼教，普遍心理残疾；他们更加顾及脸面，而不会顾及现实。
高中时有喜欢的女同学，并有幻想中的对象。事主胆怯，未告白，一生中颇为遗憾。不遗憾错过浪漫，只遗憾彼时之胆怯。高中性幻想的对象，却是另一位性感女生。15年后再次见女同学，既对当时的胆怯心怀感激，又对当时的审美一阵鄙夷。顿时想起了书中的告诫，永远不要再见当年的女神，那样会破坏少年时期的童话。高中时谈恋爱很少数，只能是地下；而大多数男生，是独自完成的，你懂的！高中除了写过情书，还写过朦胧的情诗。在书中找到了王语嫣，却没有找到颜如玉，甚至没有碰过女同学的手。
大学时期，学校可以谈恋爱。工科院校男女比例差别大，狼多肉少；对于急需解决生理问题的男生，底线直接作为防线：女的就行！那个饥荒的年代，即使是恐龙也有矜持和选择的权利。有些男生，连底线也可以超越。
当别人的爱情都已经飞走了，还没有尝试过表白，顿悟：脸皮厚并不会产生隔热保温的低碳效果，却是泡妞利器。女神是最好的激素解决方案，虽复希求而不得，依靠脸皮厚，成功祸害了无知的少女。激素作用下的世界观与激素退却后的世界观会截然不同，女神其实也是凡人。
步入社会，女人的外貌和智商没有直接关系，但社会不再有单纯到可以用“女生”来定义的女人，男人可以体验到半推半就、欲拒还迎的圈套美。成年人的社会中，男人永远不再能看清化妆品之下的皮肤，不再能分辨皮肤之下的整容假体，不再能感受假体之下的女人心。
由衷羡慕《甄嬛传》歌词：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”相信这个词的作者是个有钱人。有钱人在晨起前，靠在床沿上赏看昨夜与自己缠绵的女子，一边打着饱嗝剔牙，一边作新词。女子一边弄妆，一边回应床沿边露骨的挑逗，骚词字里行间透着风光旖旎，画面感十足。
虽几易女友，在与女友对待双方长相问题上，一直是从严律己。很认真负责的回忆了一下，一直没有玩世，全部都有真心，所有真心枯竭于现实生活中的钱相关。
根据未考证资料显示，《菜根潭》为禅宗和尚所著。其中就有“饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。”充分相信，该和尚的实践经验显示，其尘世轮回的经历丰富而彻底。这让打小就出家的和尚，情何以堪！现代科学显示：如果要做到无欲，恐怕要切除某些腺体。姑且把腺体当作欲望之源。与其带着《检讨书》见佛祖不如带份《试验报告》。于是，释然的以掠夺性开采方式，发掘欲望之源，直至腐朽或枯竭。我不入地狱谁入？都不要和我争，把最魔鬼的身材都给我！
30年来，有过不少庸俗的梦。比如：用钱羞辱曾经给自己五斗米屈辱的人，涌泉以报滴水之恩时的得意春风。这如同买上一张彩票，在开奖前计划如何花掉超级大奖。现实却是屈辱仍然是踩在脸上的屈辱，恩仍旧是未报的恩，只是随时间淡了许多。如今，即使中了500万，也只够买房的首付，做梦都没空间了！
屌丝一定是穷的，自己一直不会理财，至今没学会积蓄，自然穷的日子居多。惭愧的记得至今还欠初中一个女同学的饭票，倒不是因为自己吃得多，而是饭票可以到商店换零食，零食证明自己当时确实还是个孩子。已经不希望有机会可以还上，只希望对方不再记得这件事，而且也没有将此事告诉其他认识自己的人。要找个机会忘记它，以防万一不幸再见到该同学，内心莫要挣扎——没有人会为忘记了的尴尬事，而内心起挣扎。
要生活就离不开钱，人们对待钱很严肃、严谨，有时候严谨到斤斤计较的程度。出于对未来充分自信，也就忽略抠抠索索的积蓄；现实直接教训了这种生活态度，毫不宽容无知的人。彩票不能当中奖，理想不能当现实！
没错！年轻人是年轻，有足够多的未来，可是也很幼稚不是？！富足的那天被一再推迟，意外的支出却接踵而至，只好徘徊在急于应付和疲于应付之间。简单的世界却不能用简单的方式生存，如果生存尚需要尊严。
总是害怕寂寞，吃力地挤在人群中，获得存在感的同时也获得了渺小感。注意到了熙熙攘攘的世界时，不由得操心起来，神该有多忙啊！当渴望仁慈的时候，仁慈的神绝不会将仁慈及其你！于是，转身便忽略了自己与神的关系。
这30年被学习了太多的仁善，同时荒废了对于险恶的认知，还没学会人海沉浮之术，就被推入险风恶浪的海洋。便在挣扎求生的过程中，消耗了一部分的青春。
赚钱，就是获得利润。有人利润多了，一定会有人少，商场没有硝烟，却真有生死！
参考道德规范，把规范中不能做的写成能做的，就是一本好的商业技巧指导书。那些关于引诱、欺骗、要挟、恐吓、愚弄、偷窃、抢劫……等等不胜列举的手段，手段就是技巧。那些有大成就的商业大佬，他们参考的不止于此，不只是道德规范，还包括法律条款，他们和黑道的扛把子并没有什么区别。总之，普通人只能在一个又一个谎言和圈套中挣扎、沉沦。直至三十而立时，初醒过味来，向未来宣言！
三十岁的人，必须要想想为什么活着。要有个目标，有个财富后的目标。不能在赚钱的途中迷了路，不能在人生中途忘记了人之初心。初心，就是尊严！
有的人没有尊严的活着，有的人为了争取更多的尊严。在人们的心目中尊严的总和不为零。一直就没有搞懂，多余的尊严到哪里去了？如果能够不消耗尊严就可以得到财富就好了，可惜事实证明不行。终究是尊严坚持的太久，变卖人性良善操作太迟缓，当愿意支付尊严的时候，尊严已经不那么值钱了。如今，即使自己把身体健康、浪漫爱情、骨肉亲情、理想都出卖了，却只能换得少得可怜的价钱。再次亲身经历证明，撒旦对出卖善良态度迟疑的灵魂不愿意开高价。
尊严终究屈服于现实的狰狞，到成人的世界来，别带太多的尊严。生活所迫的不只是现实琐碎，也逼迫年轻人放弃理想，即使理想是由少年来到成人世界一路上的动力，即使理想是之前生命的激情动力源。放弃理想的日子越晚，代价越大。虽然，以后没有理想的日子是没有希望的，没有希望的日子是悲凉的，但至少生活还可以继续。
三十而立，立在成年人的世界里。竟然开始无限怀念之前的校园，怀念少年的洒脱与无畏。少年已经不在了，轻快的步伐也开始沉重了；沉重的步伐是稳，毕竟失去了无畏！
偶尔会想起很多人，哥们和恋人们，倒不是放不下那段感情，而是那些实实在在的青春，有人参与过的青春，及参与自己青春的人。世界因为我的存在，改变了一点点；渺小却不可缺少，仍然坚信！自己一直并总是在朗月的星空中坚持自己微弱的星芒。
码字是个辛苦的活，任微青一口气写到此处，竟然已经是深夜了。
窗外的夜灯还在闪烁，而文思已经在心中熄灭了。没有情绪很难写出文章了，而带着情绪却又不能洒脱自如的控制自己。任微青有些自怨自艾，自己成了情绪的傀儡，竟然仍旧被情绪所操控。任微青就在自怨自艾之中，再次嫌弃自己的浅薄来。任微青经常嫌弃自己！
好吧，再酝酿一下情绪，借助以往在意的人物。任微青突然想念起大学班级的女神——杜疏影。……不，乱了！！！杜疏影是那个世界的人。
任微青感到有些头痛，他担心的最坏的事情还是发生了！两个世界的信息交织，直接损坏依靠神经逻辑保持健康的大脑。即使在这个世界，杜疏影也成了他最不愿触及的地方，虽然杜疏影是那个世界中的人物。
头痛！在这个世界的生活仍旧在捉弄自己，以作弄的花样向大脑证明了这个世界存在的真实。任微青甚至认为，这次或许也是一次捉弄，比较有创意的花样罢了。
因为头痛的关系，那个一瞬间离自己渐渐的远了，就在记录这个世界的刚才，那个世界已经开始模糊，并逐渐失去真实感。任微青相信自己总有一天会忘记那个世界的一切，就像从来就没有发生过一样。那个世界的事如果被自己遗忘了，或许就彻底不存在了。记忆相对于真、假来说，有、无更重要一些，一个被遗忘的世界，又何来真假？只不过越与自己相关的事，越难以客观描述。对于胸无墨水的屌丝，即使搜刮所能驾驭的词汇全部，逐字筛一遍，也难以恰当的将记忆折算成文。
那个世界中的任微青，于自己有切肤之感，身份与处境却迥异，俨然似另外一个人物。甚至可以站在旁观者的角度，观看他的流年故事。任微青或许潜意识希望成为那样的人，想象是实现希望成本最低的办法。
最好不要把那个世界遗忘了。那个只有自己去过的世界，若忘记，它便彻底消逝。只有记录可以让它存在，或存在过。那个世界与现实弱不禁风地发生关联，必须为它做点什么！那就记录点什么吧！只有自己记录点什么，才能拯救它与这个世界的弱关联。
弱关联在那个世界是量子理论中的重要基础，因果律并不能完全适用弱关联关系。也或者是两个世界最大的理论冲突，虽然这个冲突只存在于任微青一个人的脑海之中。
关于这个世界的描述，一则不敢写，二则写不下去了，三则……对于这个世界的记录需要很谨慎，祸从口出！言多必失！反正不敢面对太过于真实的世界，倒不如就在这个世界记录下那个世界中的事，趁那个世界还未远离太久。
……
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